November 25th, 2013

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона» (ЭСБЕ) универсальная энциклопедия на русском языке , изданная в Российской империи .
Выпущена акционерным издательским обществом "Брокгауз и Ефрон"   (Петербург) в 1890-1907 годах. Издание выходило в двух вариантах — 41 основной том и 2 дополнительных (меньшая часть тиража) и 82 основных и 4 дополнительных полутома. Полутома имеют двойную нумерацию — например, полутома 49 и 50 (номера на корешке) на титульных листах нумеруются XXV и XXVа.
Первые 8 полутомов были изданы под редакцией Андреевского под редакцией Арсеньева и Петрушевского . Энциклопедия содержит 121 240 статей, 7800 иллюстраций и 235 карт.
В 1899-1902 годах выпускался «Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона» (МЭСБЕ) (в 3 томах); в 1907-1909 годах вышло его второе издание в 4 томах.
В 1911-1916 годах (вышло 29 томов из намеченных 48, последнее слово Отто . В РНБ хранятся корректурные экземпляры 30-го ( "Падалка" -  Пермская епархия",   неполный, без начала) и 31-го томов («Пермская система» — «Познанское великое княжество»)
История создания
Первоначально энциклопедия содержала в основном переводы на русский язык статей энциклопедии Брокгауза с небольшой адаптацией для русского читателя. Первые 8 томов (до буквы «В») вышли под общей редакцией профессора И. Е. Андреевского. Эти тома вызвали массу претензий к качеству перевода, общее руководство изданием также оставляло желать лучшего.
Новый период в истории энциклопедии начался с приглашения в состав редакции многих выдающихся учёных и философов того времени: Менделеева , Вл. С. Соловьёва , Венгерова , Бекетова , Воейкова и многих других. С этого момента энциклопедия начинает пополняться оригинальными статьями, и основное внимание уделяется вопросам, относящимся к истории, культуре и географии России. Вытеснение переводных статей оригинальными, появление новых авторов сказалось на самом характере издания: из тривиальной энциклопедии оно превратилось в собрание новейших достижений и открытий во всех областях науки и техники.
Ещё одна особенность энциклопедии — свободная манера изложения. Элементы беллетристики встречаются не только в биографических статьях, многие из которых читаются как захватывающие рассказы, но и в научных. Во многом такая раскованность в подаче материала — тоже следствие привлечения к написанию статей виднейших учёных того времени, ведь, как известно, наиболее доходчиво что-либо объяснить может только тот, кто сам свободно ориентируется в данной области. К тому же тогда не было принято редактировать статьи, «причёсывая» их под одну гребёнку, и авторский стиль оставался нетронутым. Следует заметить, однако, что в статьях на темы из истории, искусства, литературы и т. д. такая манера иной раз сочетается с нарушением принципа объективности: так что в освещение вопроса авторы привносят расхожие для того времени или свои собственные оценки.
Ныне материалы ЭСБЕ — общественное достояние , хотя в научно-техническом плане и в освещении многих гуманитарных вопросов энциклопедия уже сильно устарела, многие её статьи по-прежнему представляют исключительную информационную, культурную и историческую ценность. Несмотря на наличие значительных альтернативных проектов, вроде энциклопедии Гранат или Большой энциклопедии под редакцией Южакова , ЭСБЕ признаётся лучшей дореволюционной российской энциклопедией.
При создании ЭСБЕ не обошлось без опечаток, повторов (статьи: «Амслер Самуэль» и «Амзлер Самуил»; «Анидрозис» и «Ангидроз или анидроз»; «Антонский-Прокопович Антон Антонович» и «Прокопович-Антонский, Антон Антонович» и др.), а также курьёзов, наиболее известный из которых именуют "Беспамятная собака"

http://academic.ru/dic.nsf/ruwiki/383

Рогачев и Рогачево из словаря Брокгауза и Ефрона

Рогачев — уездный город Могилевской губернии, при впадении в Днепр реки Друти. С трех сторон окружен низменностью, изобилующей рыбными озерами и поросшей лиственным лесом и кустарниками. Жителей 9103, из них евреев около 6000. Православных церквей 2, римско-католическая 1, еврейских синагог и молитвенных домов 8. Учебных заведений 5. Книжная лавка и типография, 2 больницы. Городские доходы (в 1896 г.) 14717 руб. Израсходовано 158 0 7 руб., в том числе на городское управление 4711 руб. и на учебные заведения 346 руб. Заводов (1896) 6, с производством на 46000 руб., из них 5 канатно-веревочных, 1 маслобойный. С пристани Р. отправляют дрова и лесные материалы. Вольное пожарное общество.
История. Р. принадлежит к древнейшим городам юго-западной России. В летописи упоминается с первой половины XII в., когда входил в состав Черниговского княжества; его первым известным князем был Игорь Ольгович (с 1142 г.). В конце XIII в. Р. отошел к Литве; до начала XVI в. принадлежал пинским князьям, а в 1509 г., по завещанию последнего из них, стал владением польского короля Сигизмунда. В XV и XVI вв. часто переходил от Литвы к России и обратно, и при этом нередко подвергался опустошениям и разграблениям, наиболее сильным в 1535 г. (от русских) и в 1562 г. (от татар). В 1772 г. Р. присоединен, в качестве провинциального города Могилевской губернии, к России, в 1777 г. сделан уездным городом, в 1796 г. приписан к Белорусской губернии, в 1802 г. опять к Могилевской. В старину имел важное стратегическое значение; его укрепленный замок существовал до 1780 г. Местность Р. была населена еще в дохристианские времена; окрестности города изобилуют курганами.

Рогачёво — старинное село в Дмитровском районе Московской области. Население 3409 человек.Первое упоминание относится к 1428 году, когда дмитровский удельный князь Пётр Дмитриевич подарил село Николо-Пешношскому монастырю. В начале XVI века через Рогачёво проходили речные торговые пути, связывающие Москву и русский север. Село было последним рубежом, куда по Яхроме могли подняться тяжёлые грузовые корабли и в нём находился перевалочный пункт, где товары перегружали на более лёгкие суда и везли выше по реке в Дмитров. С потерей значения этого торгового пути в начале XVII века Рогачёво сохранило роль местного торгового центра. Рогачёво находилось также на перекрёстке двух крупных дорог средневековья: из Клина в Дмитров, и из Москвы в тверскую Корчеву — крупный порт на Волге.В 1862— 1886 в селе на деньги местных предпринимателей Мошкиных и Гордеевых построен величественный Никольский собор (также называемый церковью Николая Чудотворца). В 1877 завершена колокольня.
В 1935— 1958 годах Рогачёво было центром Коммунистического района.
История названия
В средние века рогатка или рогатина — типичное оружие для обороны от неприятеля. Рогачёвцы, жившие на окраине московских земель, были вынуждены частенько к нему прибегать, чтобы обороняться от нападений со стороны Тверского княжества. Вторая версия заключается в том, что название пошло от распространённого в этих местах гребенного производства, гребни же делали из рогов. Однако, краеведческие изыскания не подтвержают значительного распространения этого ремесла.

Это продолжение темы, начатой вот здесь .

Но белорусы что, и вправду, такие спокойные и толерантные во всем?

Ответ:
Это миф. Есть и такие, и сякие, и спокойные, и буйные. Как все.  Но какая-то приспособляемость , особенно к смене властей, режимов, неспособность на активное сопротивление злу, есть. « Не лезь. Это не твое дело. Абы тихо. Что ты сделаешь - ты же ничего не изменишь. Так что ты лезешь?». Так было и есть по сей день. У меня есть масса знакомых в том же Мннске, которые во многом думают, как и я, но выслушают меня только наедине, чтобы никто больше вокруг не слышал. Это уже исторически. Беларусь всегда была на семи ветрах. Проходной двор. И для тех, кто шел на Москву, и обратно. Приспособляемость - почти национальная черта. (выделено мной)

Это отрывок из поста Александра Ступникова uryst -   Валентин Тарас
Всякий раз, когда встречаю "размышления" о беларусах, плохих или хороших, всегда почему то склоняюсь именно к такой формулировке толерантности беларусов. И еще бы добавил - идеологическая зашоренность, типа "абы не было войны"